وب نوشته های احمد فتاحی

وبسایت

ahmadfatahi — Fri, 10 Apr 2009 14:42:18 GMT

با درود

از این پس نوشته های من در این آدرس قرار می گیرد :

http://www.ahmadfatahi.com/blog

همچنین نسخه ی آزمایشی وبسایت شخصی من نیز بر روی سرور قرار گرفته است که با ورود به لینک زیر می توانید آن را مشاهده کنید :

http://www.ahmadfatahi.com

با تشکر

مخاطب شعور دارد !

ahmadfatahi — Mon, 16 Mar 2009 19:23:18 GMT

سال نو بر همه ی ایرانیان مبارک باد. به امید ایرانی آزاد و نوروزهایی عاشقانه.

مدتی ست ریز تر به مسائل ترانه ی داخل کشور می نگرم. شاید به این دلیل که در ایران زندگی می کنم و نزدیک بودن به این مسائل من را بیشتر به نوشتن راغب می کند. شاید از این پس بیشتر به موضوع ترانه ی داخل بپردارم.

در نشریه ای اینترنتی چنین خواندم :

- فکر نمی کنید که یه سری از محدودیت های داخل کشور، مانع بروز خلاقیت هنرمند میشه؟

بابک صحرایی : نه اصلا اینطوری نیست. من جور دیگه ای به این قضیه نگاه می کنم. تو جهان پیرامون ما نقطه های روشن و نقطه های تاریکی وجود داره. من سعی می کنم خودم رو در زاویه تابش اون نقطه های روشن قرار بدم، در زمینه ترانه حرف بزنیم، اینقدر موضوعات ژرف و عمیق بسیاری وجود داره که می تونم وقت بذارم و بنویسم که باعث میشه من حسرتی نداشته باشم که بگم چرا من نمی تونم در مورد فلان مسئله راحت حرفم رو بگم و باید بپذیریم که یه سری از مسائل مربوط به فرهنگ تاریخی ما ایرانی هاست، همین فردا اگر بگن روسری اجباری نیست، نصف بیشتر مردم ما روسری رو از سرشون بر نمی دارن. اینها باورهای مردم ماست.

بابک صحرایی ترانه سرایی ست که از پرکارترین های این روزها و سال های موسیقی ماست. کسی که سابقه ی همکاری بلند بالایی با زنده یاد بابک بیات دارد. اما اکثرا از زاویه ای به مسائل اطرافش نگاه می کند که فقط جایگاهش را حفظ کند. ( ناگفته نماند که این ذات انسان است ولی امری همیشگی نیست )

با نگاه اول به این جملات او ، چنین برداشت می شود که از وضع ترانه ی داخلی کاملا راضی ست و همه چیز روبه راه است ، ایشان هم به طور میانگین درآمد فروش 50 ترانه در سال را دارد. پس به جمله ی معروف دولت راضی ، شاعر راضی ، لعنت به ناراضی می رسیم !

در پرانتز : همکاری های فراوان ایشان با صدا و سیما و نهاد های دولتی زبانزد خاص و عام است.

با نگاهی دیگر به قضیه ، به این مسئله می رسیم که بابک صحرایی ترانه سرای بزرگی نیست چرا که حتما زوایای دیگری در ترانه نویسی ندارد که بخواهد به صخره ی محکم ارشاد برخورد کند ! او در تکرار عوالم خود به سر برده و دیگر پرتوی نور جدیدی را در ترانه هایش نیاز ندارد.

حال کدام یک درست است ؟ از دید من هر دو. قصد تخریب شخصیت این ترانه سرا را ندارم اما با نگاهی کلی به آثار اجرا شده ی ایشان به این نتیجه رسیده ام که ایشان چشم خود را کاملا به واقعیت بسته اند. متاسفانه افراد بزرگتر از ایشان هم بودند که در ترانه ی پس از سال پنجاه و هفت تا کنون فقط نوشته اند و ساخته اند و خوانده اند بی آنکه اندکی رسالت هنری خود را نشان دهند ، حال چه توقعی از او می رود.

نام های رنگینی در موسیقی پاپ داخلی داریم : اهورا ایمان – بابک صحرایی – عبدالجبار کاکایی – افشین یداللهی – افشین مقدم و چند بانوی پرکار. اما تمام این افراد روی هم چند کار خوب به جامعه تحویل داده اتد ؟ این سوال با این که کلیشه ای ست اما همچنان بسیار عمیق است !

حداقل برای من که دو نسل ترانه را از زوایای گوناگون بررسی کرده ام بسیار عمق دارد.

اکثرا هم می خوانم که دوستان ، ترانه ی امروز را فراتر ار ترانه ی نوین خارج از کشور می دانند و به آن افتخار می کنند.

تلاش برای هیچ ، بهترین عنوان برای کارنامه ی این افراد است.

آقای صحرایی ! آیا برای شما پیش نیامده که عاشقانه ای بنویسید که کمی رنگین باشد و فاقد قوانین ارشاد ؟ آیا مساحت دایره ی نویسندگی شما و عمق تفکر شما همیشه به اندازه ی پذیرش ارشاد بوده و بیشتر نشده است ؟ آیا از خود پرسیده اید چرا ترانه سراهای جوان از وضع موجود ناراضی اند ؟ آیا ترانه های شما باید همیشه در چارچوب قوانین نظام باشد ؟

آقای صحرایی ! واقعیت را نمی شود با بستن چشم ها ندید ! نمی شوند با ندیدن از آن فرار نکرد. متاسفانه شما با اینکه از وجهه ی مناسبی در نظر خوانندگان داخلی برخوردار هستید به شعور مخاطب و مردم احترام نمی گذارید. ترانه ای که فقط برای مجوز گرفتن نوشته شود برای شما به قدری با ارزش است که با قدرت می گویید همیشه توانسته ام همه ی زوایای مورد نظر خود را در ترانه هایم قرار دهم !

آقای صحرایی ! آیا شما تا به حال فقر را حس کرده اید ؟ تا به حال افسوس خورده اید ؟ آیا برایتان پیش آمده بخواهید عشق را فراتر از آیین ها بسرایید ؟ یا اینکه در مورد آزادی بیان و حقوق انسانی ترانه ای بنویسید ؟

شما با کمال قاطعیت پاسخ اینها را با یک نه بزرگ دادید. وقتی می گویید همه ی زوایای مورد نظرتان در ترانه های مجوز گرفته تان قرار گرفته است خود به خود ، به تمامی سوالات من پاسخ منفی داده اید.

آقای بابک صحرایی ! لطفا کمی به نقطه های تاریک زندگی – به قول خودتان - هم فکر کنید. شاید قلمتان چرخید و ترانه ای نوشته شد !

این مقاله ی کوتاه را فقط برای این نوشتم که هشدار دهم هنوز مردم ما شعور درک تفاوت آثار را دارند و بهتر است به جای سنگین تر کردن وزن ظاهری آثار ، کمی فکر کنیم که چرا درصد فروش آلبوم های اصل در کشور انقدر پایین است. آیا بهتر نیست از مردم بپرسیم چرا آلبوم ها را حتی با این قیمت پایین نمی خرند و حاضرند برای گوش دادن یکباره ی آن ها از راه های دیگر وارد شوند ؟

دوستدار شما ، احمد فتاحی

به سلامتی تو : نوش !

ahmadfatahi — Thu, 19 Feb 2009 22:57:18 GMT

مدتی بود روی ترانه و نوشتن متمرکز نبودم. شاید این ترانه گذرگاهی باشد برای دوباره نویسی من. "به سلامتی تو : نوش ! " را دیروز تمام کردم. شاید برای نوشتن دوباره ، بعد از پنج ماه تجربه ی خوبی بوده باشد.

به سلامتی تو : نوش !

تازه میشه از من و تو
طعم ِ خونه ی خیالی
رد میشه ساعت ِ رخوت
از اتاق ِ بی تو : " خالـی "

تازه تر میشم من از تو
وقت ِ عریانیِ و بوسه
وقتی تصویر ِ جدایی
توی چشم ِ خواب می پوسه !

منو از تـنـم رها کن ، از هجــوم ِ بی کــرانی
که تو دریای حضورت ، بی کرانی شده فانی !

چه رویـایی ! چه زیبـــا
ای همه هستی ِ هست –ََ م
با حضور ِ تو ، همیشه
تب زده ، بی دین و مستم !

تو رو می خونم و از تو
می رسم به طعم ِ آغوش و
تو آغوشت می خـــونم
"به سلامتـــی تو : نـــوش ! "

میخوام آخرین حقیــقت ،
ساعت ِ وصال ِ ما شــــه
لحظه ی جدایی از تــو ،
گم ترین ِ قصه ها شـــــه

منو از تنم رها کن ، از هجوم ِ بی کرانی
که تو دریای حضورت ، بی کرانی شده فانی !

تهران – 1/ 12 / 87

باز گشت به عقب دوم

ahmadfatahi — Mon, 09 Feb 2009 20:53:18 GMT

از کجای قصه شروع کنم ؟ از مُردن نخستین ام که مرا به شدت مغلوب کرد و از اوج به موج رساند ؟

امروز برای چند دقیقه مُردم ! چه کسی باور می کند من در میان زمین و آسمان بودم؟ تنها کسی که می داند تو هستی ، تویی که تمامی لحظاتم به تو بستگی دارد.

یک بار بی محابا می روم و تو خواهی ماند و کاغذهای پوسیده شده ی پُر شده از خط بد من !

چه کسی می داند در کجای قصه رها شدم ؟ !

۵ آذر ۸۷

بازگشت به عقب یکم

ahmadfatahi — Sat, 31 Jan 2009 22:24:18 GMT

یکی پرسید : "تموم شد ؟ " و دیگری گفت : "تو که می دونی بگو ! ".

درگیر بودن ، غمگین شدن ، آواره شدن ، به ستوه آمدن ، ته نشین شدن در استکان زندگی. تو بگو سهم من از این سالها چه بود ؟ این بود که امروز متهم به نبودن شوم ؟

من همین بودم ، نه ؟ تو از کی فهمیدی که هستی ؟ از کی به خودت قول دادی که نباشی که حالا در طپش قطب های مثبت و منفی گیر کرده ای ! ؟

دلم برای دریا تنگ شده ، چشمانت را دریا کن.

۲۱ آذر ۸۷

ندارد

ahmadfatahi — Wed, 28 Jan 2009 20:25:18 GMT

می ترسم از برق نگاه روسپی ! آن هنگام که غرش می کند و می خواهد در یک لحظه تمام وجودش را نثارت کند !

چه قدر کوچک می شود دنیا در آن لحظه !

۴ بهمن ۸۴

عنوان ندارد

ahmadfatahi — Sat, 10 Jan 2009 23:48:18 GMT

شاید همه چیز برای او با بی برنامگی شروع شد اما شاید همه چیز با برنامه تر از آنی باشد که همه فکر می کنند. زیستگاه انسان در محیطی ست که در آن رشد یافته ، او می دانست که راه را گم کرده ولی کاش در حضور بی ترسی قدم می گذاشت و خود را تنها نمی کرد. او امروز خیلی تنهاست و من امیدوارم روزی برایش نخوانم :

برای مرد ِ آشفته

حضور ِ خلوت ِ ترسی

ولی افسوس میری و

تو از رفتن نمی ترسی !

به سمت قصه راهی شو

که من هم فصل ِ بارونم

نمی ترسی تو از جاده

من از رفتن گریزونم !

برای آخرین بار فریاد می زنم باید او را دریابیم.

---------------

شاید روزی فرزند مسعود (!) خواست بدونه کسی به یاد پدرش - درست در روزهایی که نیازمند کمک زمینی بوده - بوده یا نه. این چند خط با پیش بینی اون روز نوشته شد. پس لطفا در حال چیزی از آینده ی مبهم نپرسید !

سفر

ahmadfatahi — Mon, 05 Jan 2009 10:50:18 GMT

"سفر" را مدتی پیش نوشتم. درست در تاریخ ۱۵ اردیبهشت. کوته ترانه ای که من را به یاد سفر می اندازد و بس !

نگاهم کن همین حالا

همین حالا که دلتنگم

تو راهی میشی و اینجا

منم با غصه می جنگم !

تو این بی رحمی ِ غربت

تو رو بی پرده می بینم

مسافر تو شدی و من

از این حس ِ سفر سیرم !

نمی خوام از حضور ِ تو

تو این ساعات ِ بی رویا

بمونه اشک ِ یک حسرت

برای من ، از این دنیا

تو می بینی همین حالا

هجوم ِ تازه ی دردُ !

سقوط ِ واژه ی عشقُ

شب ِ تاریک ِ این مرد ُ !

نذار از رفتنت بر من

جنونی سایه بندازه

مث ِ مرگ ِ یه پروانه

که توی اوج پروازه ...

15 / 2 / 87

شوخی مدرن !

ahmadfatahi — Fri, 02 Jan 2009 12:16:18 GMT

گفتگویی خواندم از فرج الله سلحشور کارگردان فیلم سفارشی یوسف پیامبر ! فیلمی که می گویند دقیقه ای ۳ میلیون تومان برایش کنار گذاشته می شده است ! این گفتگو نکات جالبی دارد که خواندن آن برای یک تفریح کوتاه مدت خالی از لطف نیست !!

چند فرزند دارید ؟
چهار فرزند دارم، 2 پسر و 2 دختر، پسرهایم هر دو روحانی هستند، طلبه هستند که یکی از آنها ملبس شده و دیگری هم امروز و فرداست که لباس بپوشد.
2 تا دختر دارم که یکی مجرد است و یکی متأهل، چهار تا هم نوه دارم.

در زمینه سینما که دخترهایتان فعالیت ندارند ؟
هیچ کدامشان، فقط یکی از آنها برای بخش نویسندگی سینما فعالیت می‌کند.

اگر خودشان تمایل داشتند که در سینما حضور پیدا کنند و بازیگر شوند شما اجازه می‌دادید؟
خیر، برای این که سینما جایی مناسب برای خانم‌ها نیست.

سینمای ایران ؟
بله، سینمای ایران را می‌گویم در تمام دنیا هم همین است تمام سینماهای دنیا مناسب خانم‌ها نیستند.

چرا سینمای ایران و اصلاً سینما محل مناسبی برای فعالیت خانم‌ها نیست ! ؟
می‌خواهید من را با سینما دعوا بیندازید

نه سؤال‌هایی که خیلی وقت است به نظر می‌رسد شما برای آنها حرفی دارید و فکر می‌کنم بحث جالبی باشد.
بله، بحث جالبی است، سینما برای زن جای خوبی نیست، چون سینما زمینه فساد در آن زیاد است، عرصه فسادپذیری سینما زیاد است، به همین دلیل نه برای خانم‌ها بلکه برای آقایان هم مناسب نیست.

پس آن سینمای معنوی بعد از انقلاب و آن تحول انقلابی در سینمای ایران چه کارکردی داشت ؟
من فکر می‌کنم این معناگرایی و معنوی گرایی را مطرح کردند برای این که از سینمای مذهبی فرار کنند، چون نمی‌خواستند همه مذهب را به کار ببرند، سینمای مذهبی را دوست نداشتند تلفظش را به کار ببرند، آمدند یک چیزی گفتند به نام سینمای معناگرا، یک حرف چند پهلو، که ممکن است مذهب هم در آن جا بگیرد، می‌تواند هر تفکری که بوی معنویت از آن بیاید یا بشود به آن تعبیر معنوی کرد، ممکن است اصلاً یک چیزی معنوی نباشد ولو از دید بعضی از مردم این معنوی باشد.

این مذهبی که شما می‌گویید را خیلی متفاوت تر از معناگرا نمی‌بینم یا حداقل ...
ببینید وقتی شما می‌گویید سینمای معناگرا یعنی اگر بنده خودم احساس کردم یک کاری خوب است‌، یک حرکتی درست است، یک حرفی درست است و آن را انجام دادم ، این می‌شود سینمای معناگرا، اما سینمای مذهبی دیگر حالا برای من مطرح نیست. در سینمای مذهبی آنچه را که مذهب بگوید خوبه، خوب است و آنچه را که بگوید بده، بد است، اما در سینمای معناگرا من محور هستم، من می‌توانم بگویم که من دوست دارم این را بگویم خوب و یا دیگری را بگویم بد، تفاوت اینجاست.

یعنی، بعد از انقلاب به سمت سینمای مذهبی نرفتیم و همان معناگرایی را به جای مذهب در فیلم‌ها وارد کردیم ؟
نه، ما به سمت مذهب رفتیم. در حقیقت، عملاً هم می‌بینید که این جوری شد، حتی فیلم‌های مذهبی ساختیم ولی مثلاً شیطان را نویسنده باب دل خودش تفسیر و تصویر کرده نه آن چیزی که مذهب در مورد شیطان گفته، روح را به تصویر کشیده اما روحی را که خودش دوست دارد نه آن چیزی را که مذهب تعریف می‌کند.

خب با این وجود تفاوت سینمای دهه سوم انقلاب با سینمای قبل از انقلاب چیست ؟
سینما از زمانی که دولت نهم سر کار آمده یک تکان‌هایی خورده و یک حرکت‌های مثبتی در آن صورت گرفته، چون دولت دارد سعی می‌کند که یک حرکت‌های مثبتی را در عرصه هنر سینما انجام بدهد و این که چقدر موفق شده یا نشده جای بحث دارد، سینمای قبل از انقلاب به دلیل داشتن صحنه‌های عریانی و ناجور سینمای لامذهبی بود ولی از نظر ترویج جوانمردی، غیرت، ناموس پرستی خیلی از فیلم‌های زمان شاه از فیلم‌های حالا بهتر بود، در فیلم‌های امروز نه تنها این فیلم‌ها با انقلاب و ارزش‌ها و باورهای مذهبی، خودشان را همراه نکرده‌اند بلکه به عیان دارند مبارزه هم می‌کنند. یعنی شما ردی از غیرت، ردی از جوانمردی، ناموس پرستی، در فیلم‌های اخیر نمی‌بینید. اصلاً زن که ناموس جامعه بود در فیلم‌های فعلی هیچ ارزشی برای آن قائل نیستند و ارزش مذهبی برای او قائل نیستند، به راحتی می‌تواند زن با هر مردی ارتباط برقرار کند خانه هر مردی برود، علیه همه باورها و ارزش‌های جامعه طغیان کند.

من می‌خواهم دو تعریف از شما بگیرم، یک تعریف سینمای اسلامی ‌و یک تعریف از سینمای ایران ؟
سینمای ایران جزئی از سینمای موجود دنیاست که در آن انسان محور است و انسان تصمیم می‌گیرد سینمایی که خاستگاه و جهت‌گیری آن نفس و دنیاست، سینمای مذهبی، سینمایی است که ارزش‌های الهی برآن حاکم است، خدا محور است، انسان ذیل خداوند قرار دارد نه فوق خداوند و در آنجا هدف خدمت به خدا و خلق خداست.

بهترین فیلمی‌که تا کنون دیده‌اید چه بوده ؟
نمی‌توانم بگویم، فیلم‌های خوب زیاد بوده.

منظورم فیلمی ‌است که با همان معیارهایی که شما گفته اید همخوانی داشته باشد ؟
فیلم‌هایی که من دیدم و می‌شود گفت که فیلم‌های ارزشی است، مثلاً آژانس شیشه ای، به رنگ خدای مجید مجیدی، زیر نور ماه کریمی، دیده‌بان حاتمی‌کیا یا پرواز در شب رسول ملاقلی پور، اینها به نظر من ارزشی و مذهبی بوده‌اند.

فکر می‌کنید این سینمایی که ما در جامعه داریم همان دانشگاهی است که امام در اوایل انقلاب بر آن تأکید داشتند ؟
اگر دانشگاه را بخواهیم دستاوردی از اسلام تلقی کنیم، خیر، به سمت این دانشگاه نرفته سینما و تلویزیون ما، اگر دانشگاه را دستاوردی از غرب بدانیم بله، ما به سمت این دانشگاه حرکت کرده ایم، ما به سمت سینمای مذهبی به سمت آن دانشگاه اسلامی‌ که مورد نظر امام بود حرکت نکردیم. امام می‌گفت ما با فحشا در سینما مخالفیم که متأسفانه این فحشا در سینمای ما وجود دارد.

یعنی همین الآن هم...
بله، بله، بله، همین الآن هم وجود دارد، همین الآن هم در سینمای ما به همین گندگی و درشت بنویسید که فحشا وجود دارد.

اتفاقاً همین یکی از سؤالات من بود که شما کوتاه به آن اشاره کردید، پس شما قائل به این قضایایی که چند سالی است سر و صدا به پا کرده است که زنها در سینمای ایران مورد سوء استفاده عوامل سینما قرار می‌گیرند هستید ؟
بله، دقیقاً، چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است.

یک مرد و یک زن بازیگری را که شما کار آنها را قبول دارید و کارشان مورد پسند شما است را نام ببرید ؟
پرویز پرستویی را من واقعاً بازیگر سالم و توانایی می‌دانم. خیلی با بازیگران زن کار نکرده ام و نمی‌شناسم و چیزی نگویم بهتر است.

درست است که تهیه کنندگان پول اولیه یک فیلم یا سریال را که از سینما می‌گیرند ابتدا یک خانه یا زمین برای خودشان می‌خرند و بعد با بقیه پول شروع به کار می‌کنند ؟
برای بعضی‌ها درست است و برای بعضی‌ها نه، آن‌هایی که پول کلان می‌گیرند قطعاً یک ویلا برای خودشان می‌خرند، آن‌هایی که نه فیلم‌های درجه دو و سه می‌سازند با بودجه کم، قطعاً پولشان به خریدن ویلا نمی‌رسد، بستگی دارد این آقایی که دارد قرارداد می‌بندد چه جوری قرارداد ببندد.

چه جور قرارداد ببندد یعنی چه ؟
یعنی قرارداد کلان اگر ببندد خب طبیعتاً پول کلان گیرش می‌آید و می‌تواند ویلا بخرد، ماشین آنچنانی بخرد و گرنه قرارداد ساده و مثل این تله فیلم‌هایی که دارند می‌سازند باشد نمی‌تواند صاحب ویلا شود، چون پولش به اندازه خود عوامل هم نیست.

بعضی از خبرگزاریها خبر دادند که شما بعد از این که با یک مبلغ پائین در مناقصه سریال حضرت یوسف (ع) توانستید تهیه‌کنندگی و بعد کارگردانی این سریال را در دست بگیرید درحین ساخت مبلغ را افزایش دادید. درست است ؟
اصلاً مناقصه‌ای وجود نداشت، تلویزیون آمد اصرار کرد که شما بیا یوسف را برای ما بساز، یعنی تلویزیون آمد دنبال ما، دوید و اصرار کرد ما نمی‌خواستیم کار کنیم برای تلویزیون، تلویزیون آمد از ما خواست.

یعنی شما قصد داشتید حضرت یوسف را بسازید ولی برای سینما ؟
اصلاً من قصد نداشتم کار کنم. تصمیم گرفته بودم سینما و تلویزیون را ببوسم بگذارم کنار که آقای لاریجانی بنده را صدا کردند و گفتند که می‌خواهیم یوسف را برای ما بسازی و هر شرط و شروطی را هم که بنده گذاشتم قبول کردند.

ساخت فیلم حضرت یوسف چه سالی شروع شد ؟
قرارداد آن اوایل 82 بسته شد و اواخر 82 پیش تولید را شروع کردیم. کار در زمان آقای لاریجانی کلید خورد و بعد که لاریجانی رفت ادامه دادیم.

برای سریال حضرت یوسف چقدر با سیما قرارداد بستید ؟
فکر می‌کنم مطرح نکنم بهتر باشد، چون مردم می‌گویند مثلاً "اوه" فلانی چقدر پول گرفته برای این سریال، پس حتماٌ بار خودشو بسته دیگه در حالی که نمی‌دانند من با قیمتی یک چهارم و یک پنجم قیمتی که دیگران کار می‌کنند این سریال را ساختم تازه با سرعتی چند برابر.

این قیمتی که مطرح می‌شود برای هر دقیقه نزدیک به سه میلیون گرفته‌اید درست است ؟
نه، کمتر از این مبلغ است.

دوست داشتید چه فیلمی ‌را کارگردانی کنید که کارگردانی نکرده‌اید. فیلم‌هایی که ساخته شده و فیلم‌هایی که در حال ساخت است.
من واقعاً آرزویم این است که یک کار در مورد آقا امام زمان (عج) انجام بدهم احساس می‌کنم بیش از همه مدیون و بدهکار ایشان هستم و در قبال ایشان وظیفه دارم و تا به حال هم انجام وظیفه نکرده‌ام، نگرانم که چرا این کار را انجام نداده‌ام، و گرنه در مورد فیلم‌های دیگر و آثار مذهبی برایم فرقی نمی‌کند، هر اثر مذهبی را هر کسی بسازد خدمت است، در ساخت آثار مذهبی خیانت وجود ندارد.

یعنی شما بعد از حضرت یوسف از سینما و تلویزیون کنار نمی‌روید و در مورد امام زمان (عج) می‌خواهید فیلمی ‌بسازید ؟
انشاالله اگر خدا توفیق بدهد قرار است آقای شورجه کارگردان باشد و من تهیه کننده آن هستم و اسمش هم بی بی نرجس خاتون است.

اگر کارگردان سریال حضرت امام (ره) بودید از همین بازیگرانی که آقای افخمی ‌به کار گرفته‌اند استفاده می‌کردید ؟
قطعاً و یقیناً از این بازیگرانی که آقای افخمی‌برای سریال امام (ره) استفاده کرده استفاده نمی‌کردم.

دلیلش را می‌توانم بپرسم ؟
نه! چون می‌ترسم به بعضی از سینماگران بر بخورد.

آقای بهروز افخمی‌یک مصاحبه‌ای کرده و گفته که دوران طلایی سینما در زمان دولت آقای خاتمی‌ پایان یافت. چون ایشان معتقد است که الان در سینما خیلی سانسور وجود دارد، شما این قضیه را قبول دارید ؟

بله، آن دوران برای آقای افخمی ‌دوران طلایی بود، برای سینمایی که نه به اسلام ربطی داشت و نه به این مملکت قرآنی و انقلابی، سینمایی که بهترین فیلم‌هایش در جهت خوشایند صاحبان جشنواره‌های غربی ساخته می‌شد، فیلم‌هایی که برای بردن آبروی ایران ساخته می‌شد. بله آن سینمای وابسته به غرب برای آن دوران واقعاً طلایی بود، آقای افخمی ‌درست گفته ولی الان که دارد قدم‌‌هایی در جهت ارزش‌ها برداشته می‌شود و جلوی مفاسد سینما گرفته می‌شود آقای افخمی ‌نباید هم راضی باشد.

شما در جایی گفته بودید که حضرت یوسف (ع) را با امدادهای غیبی ساخته‌اید درست است ؟
ببینید سریال‌سازی برای بنده عبادت است، مثل نمازم، مثل روزه ام، حتی بدون وضو من دستم را به راش‌های سریال نمی‌زنم، چه برسد به این که خدای نکرده کاسبکارانه و تاجرمنشانه بخواهم سریال یا فیلم بسازم، یوسف برای ما کار قرآنی است. قرآن ایمان ما است، قرآن جزو اعتقادات و باورهای ما است، قرآن را ما کتاب خدا می‌دانیم، ما قرآن را دستورالعملش را دستورالعملی که از آسمان برای ما نازل شده می‌دانیم به دلیل همین قداستی که برای قرآن قائلیم کار روی قرآن را عبادت می‌دانیم همان جور که خواندن قرآن عبادت است، همان طور که عمل کردن به دستورات قرآن عبادت است، سریال یوسف، سریال اصحاب کهف، سریال ایوب پیامبر(ص) همه اینها برای من حکم عبادت را دارد. به همین لحاظ همان طور که رزمنده‌ها در جبهه‌ها برای خدا می‌رفتند و می‌جنگیدند و شاهد امدادهای غیبی بودند، اگر ما هم برای رضای خدا و در مورد کتاب خدا فیلمی‌بسازیم طبیعی است که خداوند در آن کار امدادهای غیبی خودش را شامل حال ما می‌کند.

فکر می‌کنید چند درصد فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی به خاطر خدا ساخته می‌شود ؟
به خاطر خدا، یک درصد.

از چه منابعی برای ساخت فیلم حضرت یوسف (ع) استفاده کردید ؟
همه تفاسیر شیعه، روایات، معصومین، تفاسیر مستقل شیعه در مورد دوره حضرت یوسف، رمان‌ها، قصص، تاریخ، تفاسیر اهل سنت، تفاسیر عرفانی، منابع خارجی و ادیان غیراسلامی‌و عهد عتیق.

درجایی دیدم که شما گفته بودید در قسمت‌های پایانی حضرت یوسف اصحاب اخدود را به تصویر کشیده‌اید که نوعی نفی‌کننده هولوکاست است ؟
یک داستانی در قرآن هست به نام اصحاب اخدود که در آن شکل اصلی هولوکاست و کشتار دستجمعی که یهود و فرمانروای یهود از مردم یمن می‌کنند، هولوکاست حقیقی آن زمان، در زمان ظهور حضرت مسیح، 300 ، 200 سال بعد از حکومت حضرت مسیح، اتفاق می‌افتد، کشتاری که یهودی‌ها از مردم یمن می‌کنند و خیل عظیمی ‌از مردم یمن را در یک خندقی از آتش می‌اندازند و حتی مادر را با فرزند آتش می‌زنند، همه را، حالا این‌ها می‌آیند و فرافکنی می‌کنند و گناه خودشان را می‌‌اندازند گردن کس دیگر و مظلوم‌نمایی می‌کنند که آن هولوکاست واقعی و هولوکاست‌های شبیه آن که در طول تاریخ یهود خیلی از ملت‌ها را کشتار کرده و هر جا که رفته آنجا را ویران و نابود کرده، آن ویرانی‌ها و نابودی‌ها و آن هولوکاست خودش را بپوشاند.

مثل این که قرار بوده یک فیلم 90 دقیقه‌ای هم از سریال حضرت یوسف (ع) به روی پرده سینما برود
یک فیلم 170 دقیقه‌ای

یعنی قرار است در سینماها اکران شود
نه، فقط قرار است در جشنواره نشان دهیم و مردم آن را داشته باشند.

اتفاقاً سؤال بعدی من مربوط به جشنواره فجر بود که شما به آن اشاره کردید، شما مثل این که تا به حال دو جایزه، یکی از دوره دوازدهم جشنواره به خاطر ساخت فیلم ایوب پیامبر و دیگری دوره سوم جشنواره فیلم‌های دفاع مقدس به دلیل تهیه‌کنندگی انسان و اسلحه گرفته‌اید، چرا فیلم‌های دیگرتان را به جشنواره نفرستادید مثل اصحاب کهف.
ما فرستادیم ولی جایزه نگرفت چون کسی برای آنها تره خرد نکرد، جشنواره آن زمان بیشتر دنبال فیلم‌های غیرمذهبی یا بهتر بگویم ضد مذهب بود تا به دنبال فیلم‌های مذهبی، البته ما خیلی هم ادعا نداریم که کارمان قوی بوده است [در سال 76].

شما در یک مصاحبه گفتید که ما هنرمندانی که بتوانند فیلم خوب بسازند نداریم. هنرمند خوب از منظر شما چه جور هنرمندهایی هستند ؟
هنرمندهای خوب از نظر من هنرمندهای مذهبی هستند، هنرمندهای الهی، هنرمندهای معنوی هستند و چون ما هنرمندان مؤمن، متقی و مکتبی کم داریم و در کنار آن سناریوی خوب هم کم داریم نمی‌توانیم شاهد فیلم‌های خوبی در کشورمان باشیم.

چه تعداد بازیگر در سریال حضرت یوسف به کار گرفته شدند ؟
من 200 بازیگر در سریال حضرت یوسف داشتم که تقریباً بیشترشان بچه‌های تئاتر و هنرمندهای گمنام هستند.

یعنی از بازیگران سرشناس دعوت نکردید ؟
بله، اصلاً دعوت نکردم چون نیازی هم به آنها نداشتم، تعدادی از بچه‌های حرفه‌ای سینما و تعدادی از بچه‌های آماتور و غیرحرفه‌ای و تعداد زیادی از بچه‌های تئاتری را به کار گرفتم، گمان می‌کنم تمام بچه‌های حرفه‌ای که در سینما هستند و با من همکاری کردند تعدادشان به 25 نفر هم نمی‌رسد در حالی که تعداد بازیگرها در سینما خیلی بیشتر از این حرف‌ها است.

حضرت یوسف را در این 45 قسمت چرا به تصویر کشیدید چون بالاخره حضرت یوسف همان جور که در قرآن مجید آمده بسیار زیبا رو بوده است آیا شما برای انتخاب بازیگر نقش حضرت یوسف(ع) فراخوانی دادید ؟
گشتیم دنبال زیبا دیگه! (می‌خندد) گشتیم دنبال آدم خوش‌چهره. فراخوان دادیم در روزنامه‌ها، در جاهای مختلف اعلام کردیم که برای نقش حضرت یوسف(ع) بازیگر می‌خواهیم و اعلام کردیم که اگر آماتور هم باشند اشکالی ندارد، آمدند خیلی‌ها را امتحان کردیم تا آخر یکی را انتخاب کردیم.

سریال حضرت یوسف زندگی کامل ایشان را به تصویر کشیده است ؟
آن قدر که در قرآن آمده است یعنی از اول خواب حضرت یوسف تا آخر که حضرت یوسف و حضرت یعقوب به هم می‌رسند است.

یعنی تا پایان زندگی حضرت یوسف نیست.
درست است.

منابع نبوده که نتوانستید ادامه فیلم را بسازید ؟
نه، ما چون می‌خواستیم قرآن را به تصویر بکشیم و هر چقدر که قرآن در این قصه پیش رفته بود ما همان مقدار ساختیم. در قرآن 10 صفحه در مورد حضرت یوسف است اما علامه طباطبایی همین 10 صفحه را 120 صفحه تفسیر کرده است، مثلاً حدائق الحقایق ملامسکین یک چیزی در حدود 400 صفحه از این 10 صفحه در آن تفسیر نوشته است، یا جامع‌الستین حدود 500 صفحه در مورد سوره حضرت یوسف قرآن تفسیر دارد.

از بحث سریال حضرت یوسف قدری دور شویم، اگر مسئول فرهنگی کشور بودید چه تصمیماتی می‌گرفتید حداقل در حوزه خودتان یعنی سینما که وضعیت فعلی را به سمت همان آرمان شهری که خودتان توصیف کردید ببرید ؟
سعی می‌کردم سمت تعالی هنر و هدف‌گیری هنر را از نفس و دنیا به خدمت خدا و خلق خدا تغییر جهت دهم، سعی می‌کردم دانشکده‌های هنری را مذهبی کنم و سعی می‌کردم که برای آثار مذهبی و هنرمندان مذهبی امکانات و ارزش ویژه‌ای قائل شوم.

آقای سلحشور خودتان تا چه مقطع تحصیلی درس خوانده اید ؟
دیپلم.

ریاضی ؟
آن هم از نوع قدیمش.

چه سالی وارد سینما شدید ؟
سال 61، البته قبل از آن کارهای کوتاهی داشتم.

ملاک فرج‌الله سلحشور به عنوان یک کارگردان برای انتخاب بازیگر فیلم‌هایش چیست ؟
سابقه بازیگری درخشان و توانمندی آنها و گذشته روشن و سالم و البته وجود تناسب میان چهره بازیگر با نقشی که قرار است به او داده شود نیز ملاک مهمی‌ است البته این را هم بگویم که من هرگز دنبال مانکن‌های سینما و تلویزیون نبوده‌ام و خوش‌تیپی را ملاک اصلی قرار نداده‌ام و نمی‌دهم.

منظورتان از مانکن‌های سینما چیست ؟
واضح است. متأسفانه یک مشت مانکن ریخته شده در سینما و مقداری هم در تلویزیون که بدون کوچکترین سابقه و فقط و فقط به دلیل تیپ و قیافه‌شان وارد این هنر شده و هیچ هنری ندارند.

چه سؤالی دوست داشتید که از شما پرسیده شود ولی در سؤالاتم از شما نبود ؟
چرا به سمت سینمای قرآنی رفتم برای اینکه خودم حرفی برای گفتن ندارم، عمر مردم ارزش دارد، سرمایه بیت‌المال نباید حیف و میل شود چون اگر من بخواهم حرف‌ها و نظرات شخصی خودم را به خورد مردم بدهم فقط بیت‌المال را دور ریخته‌ام و عمر مردم را تلف کرده‌ام برای این که حرف درست به مردم بزنم قصه‌هایی که برای انسان ‌سازی از آسمان نازل شده‌اند را هر چند فراتر از درک و فهم حقیر است و معایبی هم از ناحیه ذهن بنده متوجه آن می‌شود می‌سازم.
امیدوارم که مورد قبول درگاه حق قرار گیرد.

متبع : http://www.3canc.ir

آموزش طراحی سایت از زبان من !

ahmadfatahi — Wed, 24 Dec 2008 20:30:18 GMT

امروزه هرکس دوست دارد در زمینه ای فعالیت کند که مورد علاقه ی اوست. من با انتخاب رشته ی نرم افزار ، دیگری با ورود به رشته ی برق و غیره و غیره برای خود هدفی داریم.

پست امروز کمی متفاوت است. نه از ترانه خبری هست نه به کسی گیر دادم و نه نقد بی شرمانه نوشتم. امروز یک آموزش کاملا مصور از خودم برای دانلود گذاشتم برای کسانی که دوست دارند طراحی سایت رو به طور اصولی و حرفه ای فرا بگیرند. این دو فایل رو به ترتیب در دو روز در دانشکده ارائه دادم و به نوعی در همایش بهتر دیدن طراحی سایت شریک شدم.

همجنین هر دوی این فایل های آموزشی برای درس "برنامه نویسی مبتنی بر وب" نیز ارائه شدند و نمره ی ۲۰ آوردند !

۱- آموزش ASP : این آموزش مقدمه ای است بر آموزش دوم که بهتر است آن را حتما بخوانید.

2- آموزش مقدماتی نرم افزار Visual Studio 2008 : از قوی ترین برنامه های موجود برای برنامه نویسی به زبان ASP.NET می باشد.

دانلود فایل PDF آموزش ASP

دانلود فایل Powerpoint Show آموزش ASP

----------------------------------------------------

دانلود فایل PDF آموزش Visual Studio 2008

دانلود فایل Powerpoint Show آموزش Visual Studio 2008

نکته : اگر از فایل پاورپوینت استفاده می کنید فایل زیپ شده ی زیر را که حاوی فونت های آن است دانلود کرده و محتویات آن را در پوشه ی Fonts ویندوزتان کپی کنید.

دانلود فونت ها

امیدوارم مفید واقع شود.

آماده ی پاسخ گویی به سوالات شما نیز هستم.

شاد باشید